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Ihre Suche nach geschlecht frommen gnade
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Seite 0427,
von Frohlockenbis Fromm |
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sehen, und sich freuen, Pf.
107, 42.
Ich danke dem HErrn von ganzem Herzen, im Rath der Frommen, Pf. m, i.
Das Geschlecht der Frommen wird gesegnet sein, Ps. 112, 2.
Den Frommen geht das Licht (Freude) auf in (nach) Finsterniß (Leid). Ps. 112
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Seite 0217,
von Bündleinbis Bundesgenosse |
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Bunde unter das Volt gegeben, zum Licht der Heiden, Esa. 42, 6. c. 49, 8. vergl. c. 9, 2. Luc. 2, 32.
Es sollen wohl Berge weichen, und Hügel hinfallen; aber meine Gnade soll nicht von dir weichen, uno der Bund meines Friedens soll nicht hinfallen
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Meyers →
10. Band: Königshofen - Luzon →
Hauptstück:
Seite 1021,
von Luta Nzigebis Luther |
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. hervorzuheben.
Luta Nzige , s. Muta Nzige .
Lutatĭus , Name eines röm. plebejischen Geschlechts, welchem Gajus L. Catulus ,
Konsul 241 v. Chr., der Sieger bei
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Hauptstück:
Seite 0454,
von Gedenkenbis Geduld |
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Bundes, was er verheißen hat W 1000 Geschlechter, 1 Chr. 17, 15. Pf. 105, 8. 42.
Gedenke an deine Gnade, deinem Knechte David verheißen,
2 Chr. 6, 4Z.
Wenn Trübsal da ist, so denkest du der Barmherzigkeit, Hab.
3, 2. «"** So
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Hauptstück:
Seite 0059,
von Anfurtbis Angenehm |
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Creta, A.G. 27, 12 39.
Ange
Ein Thor der Gnade und Barmherzigkeit. Ein großes Gebirge an der linken Seite Ciciliens neben Pamphilien in Kleinasien, 18 Meilen von Jerusalem gegen Norden gelegen, Jud. 2, 12.
Angeber
Sie (die Weisheit
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Hauptstück:
Seite 0248,
von Dankpsalmbis Darauf sehen |
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jezuweilen freie Gelübde und dergleichen. Daher könnte es durch Friedeopfer ausgedrückt werden, d. i. solche, welche von Personen gebracht wurden, die rnit GOtt schon in Frieden, und in der Gnade standen, und die Versöhnung nicht erst vonnöthen hatten
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Hauptstück:
Seite 0252,
von Davonbis Decke |
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zu Bethlehem geboren, Christus auch, beide aus dem Geschlecht Isais. David war frühzeitig zur Königswürde berufen, mußte aber lange in Verborgenheit warten, ehe er sie erlangte, so auch Christus. David ging dmch tiefe Erniedrigung, ehe er emporstieg
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Hauptstück:
Seite 0488,
von Geschwätzbis Gesellschaft |
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Anssatz, wenn der aufgefahrene Hügel zum Schwären gekommen, 3 Mos. 13, 10. 28.
Gesegneter
Ist der, welchen GOtt zum Zeichen seiner Gnade (denn nicht jeder Reiche ist ein Gesegneter) mit zeitlichen und geistlichen Gütern, welche denen, die an Christum
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Meyers →
13. Band: Phlegon - Rubinstein →
Hauptstück:
Seite 0951,
Römisch-katholische Kirche (Lehrbegriff und Kultus) |
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. Die Wiedergeburt und Rechtfertigung des Menschen wird vermittelt durch die Sakramente, durch welche, als durch Kanäle, die Gnade, die Christus dem menschlichen Geschlecht zugewendet hat, dem Einzelnen zufließt, und zwar wirken diese ex opere operato
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Hauptstück:
Seite 0896,
von Segebis Segnen |
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der Gerechten bleibet im Segen, Sprw. 10, 7.
z. 3. V) Von GDtt. Dieser läßt den Menschen eine Fülle Wohlthäte», leiblicher und geistlicher, irdischer und himmlischer, zeitlicher und ewiger aus Gnaden in diesem und jeuem Leben augeoeihen. (S. Güter
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Hauptstück:
Seite 0962,
Taufen |
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bewußt sind. Daß aber bei dieser Gnade nicht alle Kinder wahrhaft fromme Kinder werden, ist Schuld der Kinder und ihrer Umgebungen, welche diesen Keim, statt sorgfältig zu pflegen und zu bewahren, unterdrücken und zerstören; was billig Jedem in den
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Hauptstück:
Seite 0897,
Segnen |
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. 109, 28. Das Geschlecht der Frommen wird gesegnet sein, Ps. 112, 2. Er segnet, die den HErrn fürchten, beide Kleine und Große,
Ps. 115, 13. Siehe, alfo wird gesegnet der Mann, der den HErrn fürchtet,
Ps. 129, 4. Segnen will ich ihre Speise
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Seite 0107,
von Ausblutenbis Auserwählt |
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103
Ausbluten - Auserwählt.
a) Darum muß auch der Frühregen ausbleiben, Jer. 3, 3. vergl. 3 Mos. 26, 19.
b) Die Weissagung wird nicht ausbleiben, Hab. 2, 3.
Des Frommen Hoffnung nicht, Sir. 16, 13.
Ausbluten
Von dem Brand- und Sündopfer
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Hauptstück:
Seite 0202,
von Brandopfers-Altarbis Braut |
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Leidens Christi soll nimmermehr vergessen werden bei den Gläubigen; 5) das Kreuz wurde von dem Blut Christi besprengt, daß es unser Gewissen reinig«', Ebr. 9, 14.
z. 3. Es bildet auch das Gebet der Frommen ab, Ps. 141, 2. Siehe Abendopfer. Es mußte
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Hauptstück:
Seite 0507,
von Gleitenbis Glück |
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heimsuchet der Väter Missethaten an den Kindern bis in das dritte und vierte Glied, die mich hassen, 2 Mos.
20, S.
Der du bewahrest Gnade in tausend Glied, 2 Mos. 34, 7. Alle Glieder von Abraham bis auf David sind vierzehn Glieder ic., Matth. 1, 17
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Seite 0772,
von Nissibis Nothdurft |
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, als der neue Stammvater des menschlichen Geschlechts. Siehe Menkcn's Homi-lien über Ebr. S. 54.
Zin Sohn LamechZ, i Mos. 5, 29. hatte drei Söhne, ib. v. 32. fand Gnade vor dem HErrn, c. 6, 8. war fromm ohne Wandel, v. 9. mnß einen Kasten machen, ib. v. 14 ff
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Seite 0160,
von Beschickenbis Beschneidung |
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Alle, die auf dich trauen, ewiglich laß sie rühmen, denn du beschirmest sie, Ps. 5, 12.
Beschirme (verbirg) mich unter dem Schatten deiner Flügel, Ps. 17, 8.
Er läßts den Aufrichtigen gelingen, und beschirmet die Frommen, Sprw. 2, 7.
Wer den HErrn
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Seite 0436,
von Furchtsambis Fürst |
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Gericht Gnade zuwege gebracht, und ermüdet nicht in seiner Fürbitte, den Vater an sein Verdienst zu erinnern. Er spricht: Vater, hier sind diejenigen, für welche ich gestorben bin, ss schaue sie denn an, als wenn sie nicht gesündigt hätten, s. Röm. 5
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Seite 0482,
von Gergesenerbis Gericht |
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Gergesefter - Gericht.
GOtteZ Gnade und Berufung mögen ihn nicht gereuen, Wm.
11, 29.
Gergesener
Bitten IEsum, von ihrer Gränze zu weichen, Matth. 8, 34.
Gericht (^uäioium)
§. 1. Solche wurden ehedem unter freiem Himmel gehalten, Ios. 20
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Seite 0195,
von Blutgießenbis Bnebarak |
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höherem und edlerem Sinne der Goel, oder Erlöser des menschlichen Geschlechts geworden.
Blutroth
Zwiefach roch, bildlich die schwerste Schnld, die dennoch durch GOttes Gnade dem Bußfertigen vergeben wird.
Wenn eure Sünde(n) gleich blntroth ist (sind
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Seite 0951,
von Sündfluthbis Sündigen |
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vor GOtt,
Tob. 13, 7. Das ist eine große Gnade, daß GOtt den Sündern steuert, daß
sie nicht fortfahren, und ist bald hinter ihuen her mit der
Strafe, 2 Macc. 6, 13. Warum ißt euer Meister mit den Zöllnern und Sündern, Matth.
9, 11. c. ii, 19
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Seite 1038,
von Vergeltenbis Vergelter |
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auf solche Art dahin, und wird nichts mehr zu erwarten haben, 1 Tim. 6, 9. Wie die Ansposauner der Almosen, Matth. 6, 2.
Vergelten
§. 1. a) Von GM, welcher 1) die Frommen aus lauter Gnade belohnt; 2) die Gottlosen aber nach seiner Gerechtigkeit heimsucht
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Hauptstück:
Seite 0395,
Feind |
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. I>ai-i8 1827. S. 273-292.
z. 5. b) Die geistlichen Feinde sind: 1) der Teufel, welcher sich als einen Widersacher des menschlichen Geschlechts schon im Paradiese erwiesen, und es noch täglich thut. .1 Petr. 5, 8. 2) die Welt, welche die Jünger
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Hauptstück:
Seite 0164,
von Bessernbis Beständig |
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.
Es ist trauern (Ps. 119, 71. Esa. 28, 19.) besser, denn lachen, ib. v. 4.
Das Ende eines Dinges ist besser, denn sein Anfang, ib. v. 9.
Besser ists, keine Kinder haben, so man fromm ist, Weish. 4, 1.
Es ist nichts bessers, denn GOtt fürchten, Sir. 23, 37
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Meyers →
7. Band: Gehirn - Hainichen →
Hauptstück:
Seite 0679,
Griechenland (Alt-G.: religiöser Kultus) |
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er angehört; Belohnung der Guten dagegen findet nicht statt, versöhnende Gnade gibt es nicht. Die Gottheit erscheint von Neid gegen allzu großes Menschenglück und von der Furcht erfüllt, es könne ihrer Macht und Hoheit durch gewaltig sich erhebende
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Meyers →
8. Band: Hainleite - Iriartea →
Hauptstück:
Seite 0573,
von Hisbis Hispanien |
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., Kalif von Cordova 788-796, Sohn Abd ur Rahmâns, ein frommer, wohlthätiger Fürst, begünstigte die Wissenschaften. - H. II., Kalif von Cordova 976-1013, Sohn Hakams II., kam zehnjährig auf den Thron; der Hadschib Almansor und sein Sohn Modhaffer
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Hauptstück:
Seite 0040,
von Alexandriabis Allein |
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Alexandria - Allein.
IV) Einer aus hohenpriesterlichem Geschlecht, will dem Petrus und Johannes verbieten, im Namen JEsu zu lehren, A. G. 4, 6 f.
V) Ein gläubiger Jude, welcher den erregten Aufruhr wider Paulus stillen wollte, A. G. 19, 33
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Hauptstück:
Seite 0153,
von Belohnenbis Benjamin |
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aus lauter Gnade und Barmherzigkeit von GOtt an den Frommen; diese, wenn er aus gerechtem Zorn die Sünder straft, und ihnen auf ihren Kopf vergilt, was sie Böses gethan. Sie ist dreierlei, leiblich, 3 Mos. 26, 143. 5 Mos. 28, 114. geistlich, Matth
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Hauptstück:
Seite 0423,
von Freundrechtbis Frevel |
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und liebreichen Willen zu erkennen giebt, da er Gnade für Necht ergehen läßt, und sich als ein gütiger und barmherziger Vater gegen uns arme Sünder erweist, und unser Bestes, besonders die ewige Seligkeit, zu befördern bereitwillig ist.
Da aber
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Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0551,
von Häufenbis Haupt |
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Hieß dic Gesellschaft oder Versammlung derer, die zusammen das Osterlamm genossen, 2 Mos. 12, 6. anch die Gemeine der Frommen, weil sie die Minderzahl sind. Aber spielt gleich die Gottlosigkeit zuweilen den Meister; so hat es doch keinen Bestand
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Hauptstück:
Seite 0879,
von Schönbis Schonen |
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eines Gegenstandes, bei deren Anschauen lv
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Hauptstück:
Seite 0213,
Buch |
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5)ieZ ist das Buch von 1>es Menschen Geschlecht, 1 Mos. 5, 1. Samuel schrieb die Rechte des Königreichs in ein Buch, 1 Sam.
10, 25.
Man fand ein Buch zu Admetha, Es'-. 6, 2. Osther befahl die Geschichte des Punm in ein Buch (niimlich
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